观身不净

佛为何说观身不净？
1. 众生穷一生追一张脸，追美好身段，君不见经济萧条，护肤化妆品依然热卖，纤体中心蓬勃；故佛力劝勿为此不净之身蹉跎岁月，（但勿以邋遢形象示人，吾人不是济公）上上升进是当务之急，因黑白无常如影相随，果报随时现前，慎记！

2.众生无量劫杀害他命只为一饱口欲，滋养此无常不净之身。纵然最上佳肴琼浆灌溉，尝得满汉全席，不净之身依然不净，依然不脱轮回因果，更增三途恶业，不得出离，何苦受此冤枉？

佛深义说观身不净
1. 一念则一身（相），念与身皆不离一心。
2.此身俱意生身之大神通，念生身，心现万法，故意所在之处可生身。
3.念系相续。念念生灭，然不碍闻性，清清楚楚听的懂，见到法，只因心不灭故。
4.佛以法界为身。佛法身遍一切处。如大海能纳净穢百川，故能成其大。佛身能纳顺逆之法，故 无所不能。又名随众生心，应所资量。
5.心无记性。故绝代不落相对有无。

佛深义说法身不可思议，吾人从今以后，念念不忘法身，一心为证得佛法身为修学目标！！！
佛说：法身如幻，你修啥？

佛也要拜佛

如果佛不拜佛，拜谁？

一口古井

静友与匿名同修，愿您们安好，请听我说一席话。

先声明，我的用意不是包庇或维护我的老师，因为我深知一个真正善解佛陀教育又积极弘扬佛教事业的老师，是不需要被包庇和拥护的。

我的意愿是希望您读了我这番话，能够深思，把心境转过来，在学佛道路上，将会有另一番风光，相信我！是不可言语的风光。。
。
我追随卢老师学佛若干年，以下是我一点心声：

吾师是一口古井。

古井从来不会炫耀，也不居功。他只是静静的做着其本分，从不间断的付出。它提供最清凉解渴的水，滋润每一个向他汲水之人。

古井聚集地底的泉源，酝酿一井好水，只要喝上一口，如久旱逢甘露，如当头棒喝，令人如痴如醉啊！

古井从不干涸，因为他从来不曾停止过纳百川，汇细流。对于佛陀的教育，了了分明，透彻憬悟，且时时刻刻以经典及古人撰著为师，不间断地鞭策和提升自己。在他身上总是看到一股安祥自在喜悦的光辉。不是他善于隐藏喜怒哀乐，而是他洞达宇宙万物实相的真相，故一切言语造作喜怒哀乐在他眼中皆是平等不二。

对于学生，他总是谆谆善诱，时而亦师亦友，时而宛如父子，从不吝教，从不言倦。其胸襟宽阔如大海，纵然受谤受诬赖，也从不辩护。清者自清。为何？因为吾师深入经藏，了悟深明一切法自心现，在吾心地门里，说有说无 说建立说毁谤 都不能立。

是这一口井，带我进入古老的智慧，翱翔徜徉在广大无边无际浩瀚的佛法里，让我彷徨无助的人生得到一个栖息站，让我漂浮动荡不安的心停泊港湾。

是这一口井，引導我走向此生最有意义最完美的使命：就是把佛陀伟大的教育传承下去。因为受了佛法的熏陶，我才深深体会不枉此身，不虚此行，不怠此生啊！

对这口井，我多生的导师，我无以回报，就如佛经上说：纵然粉身碎骨，亦不能报佛恩，唯有步其后尘，发广大誓愿，广度一切众生。

可惜啊！这么难能可贵殊胜的古井，盛装着地底最深处，经过无数层矿物砂石瓦砾所滤出无比美味诱人心扉的矿泉水，很多人都错过了。

这一口井，这一个善知识，是卢贵显老师。

您说，他会是一个专门控告批评贬低别人之人吗？

你又再次错过老师了，回来吧！回来！

与您共勉之

新旧二见

nan xiang 偈颂，
心柔情似水，念静意难平，新旧皆难舍，勿将心比心，二见屡不见，净念未滤除，吾师勤善诱，我心渐明悟。

师修正偈颂，
心非柔情水，意难平静念，新旧舍云何？莫将心非心，二见屡屡见，滤除净净念，师诱汝上钩，汝师悟何心？
阅後请回答二偈所以然？

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新柔情意绵，旧水难平怨，二见不见见，两心不见心，净念不须净，明悟何须钩。

2009

二见度生刃，零空不空藏，零五三八二，玖久闻总持，迎新勿送旧，善解悉法寂，软水随应量，心苏屡屡不？八字五句偈，汝解多少分？偈底是什么？

二见不空运用自如，勤修五三八二得总持，新旧无自性自心现，善柔软水随机屡屡用，知新旧真迎新送旧，2009万岁万岁万万岁。

照片

摄于香港大屿山

广州韶关曹溪南华寺

坐了一个多小时的火车，从广州到了韶关，再乘四十分钟计程车来到曹溪六祖道场，怀着朝圣的心情，希望能遇到法师以便请法，结果大失所望，竟然没有一个出家师父为我解答问题，只叫我自己去买道场出售的六祖坛经浅译自己读，真是入了宝山空手而回，只带回两片寺内两百五十年树龄的菩提叶。

我带回来的两片宝

南华寺山门--走！顶礼六祖去！

入寺门要顶礼

大雄宝殿内佛像

南华寺镇山之宝之一~~大钟

曹溪禅宗铜碑--另一镇山之宝