1 不可杀害有生命之物,此是五戒之首,当严守。
2 杀了有生命之物,只是杀其这一期生命之分段生死,杀不了其不生不灭之如来慧命。
3 圣人以杀生契机契理度化众生,非凡夫境界可以想象。如:佛化大京之鸟吃海中龙,
济公投衣化蚤。
4 生相无明是轮回之根本,当杀之。
5 没有一个众生可以做到不杀生,喝一杯水,呼一口气,都不能避免杀生。
即使什么都不吃不喝,饿死自己,亦是杀生。
6 真如无作无受,一切相幻化无实,故本无杀生与不杀生。
7 生相无明是自心分齐生,杀生相无明即是杀自心,心如何杀心?
(此理同于楞伽经:无明为父,贪爱为母,不可杀一般)
8 杀生不能帮助我们解脱,不杀生亦不能帮助我们解脱,唯有明白万法无自性,
万法自心分齐生,万法无高下,却能真真实实的帮助我们解脱, 此为上上解脱之计。
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万法无自性,实难理解。。。还需慢慢体会。。。感恩分享。。
ReplyDelete1 不可杀害有生命之物,此是五戒之首,当严守。
ReplyDelete2 若杀了有生命之物,只是杀其这一期生命之分段生死,杀不了其不生不灭之如来慧命。
3 圣人亦深密随宜杀生度化契机契理众生,此行非凡夫境界可以预则。如:佛化大金翅鸟吃海中龙,济公投衣化蚤
4 生相无明之生是惑业苦之根本,当杀之。
5 当欲界中众生有色身,也就说没有一个众生可以做到不杀生,纵然喝一杯水,呼一口气,都不能避免杀生。即使什么都不吃不喝,饿死自己,亦是杀生。
6 真如无作无受,一切相幻化无实,故本无杀生与不杀生。
7 生相无明法是自心分齐生,若依大乘义,杀生相无明即是杀自心,心又如何杀心呢?此理同于楞伽经云:无明为父,贪爱为母,若杀无明及贪爱即是杀父母无异)
8 若只停留杀生趣不杀生,这不能帮助我们究竟解脱,唯有善解万法无自性,万法是自心分齐生,万法无高下,悟此方能真真实实的帮助我们究竟解脱, 此是无上圆觉解脱之法兮