老师，吾亦有份答。。。。

1.不变随缘，随缘不变。

不变随缘：真心本体不变。虽然本体不变， 可以随缘显现一切法。如黄金是本体，可以随缘 变现各式各样的金器。

随缘不变 ：因缘具足自有其自性相，此是不变，其不会违背真心本体。如水可现冰或气体， 然其湿性不变。

2.从假入空，从空出假，不著两边，谓之中道。

从假入空 ：凡夫修学须从假入空，因为凡夫根深蒂固在有，佛教其先观假身

（有），后入空。 然此只是方便手法，如修从有到空，依然不名究竟。

从空出假 ： 菩萨善解真心本体，知一切法空，却积极广度一切众生。其不落空不落假， 因善解空假皆真心本体所显现。

不執从假入空，不取从空出假，但积极在假空里行一切佛教事业，谓之中道。

3.真空出妙有，妙有出真空。
空有本一家，真空如果不妙有，真空有何用？妙有如不显真空，谁知道真空？